前段时间我表妹心情不好，找我聊天。她提到了自己生活中的一些困惑。比如奶奶生病了，正是需要人照顾的时候。但这时，爷爷却不管不顾地丢下奶奶，自己一个人跑到外地了（“溜了溜了”）。
她疑惑道：“为什么有些大人，都彼此相处了半个世纪了，还丝毫不懂得体贴关怀别人？爱情难道不是应该互相陪伴，彼此支持的吗？”
听了她的疑惑，我一时间不知道该如何作答。因为这些问题的背后，隐藏着很多看似正确的假设，比如“婚姻等同于爱情”，比如“人彼此相处的时间越久，越懂得如何相处”，还有“夫妻相处有一种特定的样子”等等。
但是，这些假设并不完全正确。换句话说，它们过于片面，无法反映现实世界的多面性和复杂性。
我这个做姐姐的，知道妹妹早晚有一天，会接触到这个复杂纷扰的世界最真实的一面，不管她是否乐意、以及是否准备好了。
我愿意耐心等她成长，但这个世界不愿意。
或许，让她了解到这个世界近乎残酷的真实，恰恰是我这个姐姐能给出的温柔。
（友情提示：这次的文章略长，请避免蹲坑时间阅读）
01
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从“简单粗暴”到“真实全面”的世界观
上面的故事，如果换个八竿子打不着的男女主角，比如说“阿萍生病了，正是需要人照顾的时候。但这时，对象阿辉不管不顾地却丢下阿萍，自己一个人跑到外地了”
作为吃瓜群众，一边吃瓜，一边哼哼两声“阿辉真是个渣男”，大概是比较普遍的反映。
以前的我，也会很喜欢这种“简单粗暴”的归类与总结，因为非常快捷高效啊。所有的人，非好即坏。让我开心的，是好人；惹我生气的，是坏人。所有事情，非黑即白。好人总是能战胜坏人。故事总是有个完美团圆的大结局。王子和灰姑娘从此甜蜜幸福地生活在一起。
简单明了。任何人事物，标签一贴，抽屉里一放，我脑子就跟我汇报：“处理完毕，归档！“我的脑子就不用继续受这个事情困扰，而是可以腾出空间给其它事情了。
简单粗暴的世界观，无疑是对现实世界的一种超级简化。它简单有效，很多时候，用来处理一些跟我不大相干的事情就足够了。
但当这件事的主角是“爷爷”时，因为是我们认识的亲人，所以我们不会这么武断地下结论。我们才会觉得“此事必有蹊跷”。他为什么会这么做呢？我们才会燃起去了解他这个行为背后的深层原因的念头。
那当“简单粗暴”的世界观，不足以解答我们对这个世界的困惑时，该怎么办呢？
我的办法，是慢慢调整自己的世界观，开放自己这个系统，用来接纳更多丰富多彩的思想、价值体系以及思维模式。如果非得起个名字，那我管它叫“真实全面”的世界观。
那就是尽我所能，在我心中建立起一个尽量贴近真实的全面的世界观。学理工科的朋友，你们可以把这理解成一个仿真模型。世界观，是专门用来解释这个真实世界的一个模型。
建立模型的初期，它当然还很粗糙。既不贴近真实，又不全面。但是没关系，我可以每天优化它一点点。
通过我在现实生活中的观察，经过自己的思考，形成一个假设。然后去生活当中去验证。验证后如果觉得假设成立，就加进自己的模型里。
就这样的过程，不断重复。每天查漏补缺，但也迭代更新，把过时的部分取缔掉。不断完善和更新自己的世界观，目标是让这个模型越来越趋于真实、全面。
有一句话我很喜欢，叫“你有什么世界观，就能看到什么世界”。
如果以终为始，那么，因为我希望看到世界最真实、最全面的样子。
所以，我会以此为目标，来完善我的世界观。
02
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世界观是怎么形成的？
当我们年少的时候，由于自身的阅历有限，我们的世界观大多受家庭和学校的影响。其中最重要的世界观来源，大概源于离我们最亲的人——父母。父母有着什么样的世界观，会在无形当中对我们造成一些深远的影响，潜移默化地构成我们世界观的底色。
但随着我们逐渐长大成人，跟外界的接触增多，经历了一些事情，也积攒了一些人生经历。这时的世界观，往往还会发生一次比较大的变化。
但是，我们会发现，仅仅依靠父母的影响，以及自身的经验建立起来的世界观，往往还是非常“简单粗暴”。还是有好多事情，我们没办法理解，或是说得通。为什么呢？
举个例子。比如说我出生在一个父母非常恩爱和美的家庭，父母从来不吵架。那么，在我的世界观里，夫妻就是应该非常恩爱的，不应该吵架。
那么，假设当我自己结婚了，结果发现开始跟丈夫吵架。这时，我就会开始怀疑人生：他跟我吵架，是不是不爱我了啊？我爸可从来不跟我妈吵架的，他会让着她，哄着她。这样想着，就会越想越难过，心里很崩溃。
此处的怀疑以及一切内心戏，便是世界观不够开阔导致的。
就像我没见过黑天鹅，所以我以为它不存在。
但实际上，黑天鹅真实存在着，只是我未曾见到它，所以没把它加入到自己的世界观里面而已。
世界的局限，往往来源于我们自身局限的世界观。
03
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那么，怎么开拓自己的世界观呢？
很简单，就通过各种渠道去接触这个世界，跟这个世界产生链接。
a.读万卷书
很多事情，虽然我没亲身经历过，但古往今来那么多人，总有人经历过吧？我虽然亲眼没见过黑天鹅，但如果有人见过，他把这件事记录下来写成书，那么，我读到的时候，我不就也知道了吗？
从小，我们都被教育要多读书，但说实话，我一直都懵懵懂懂，并不真的明白读书到底好在哪里。
诚然，读金庸的武侠小说很过瘾，看《哈利波特》也很有趣。但身处在我们现在这个时代，还有很多其它事情也很有趣啊。刷抖音、吃鸡、混饭圈难道不香吗？我为什么要放弃这些而读书呢？
这真的是个好问题。
一来，在信息时代，我们获得信息的途径确实变得丰富多彩了。二来，还有更多的娱乐渠道来等着分摊我们的注意力。
但我发现，从拓展世界观的层面上来说，还是没有什么，能够与阅读相媲美。尤其是经典书籍的阅读。
各种未经筛查的信息，既不等同于知识，更不等同于智慧。更糟糕的是，有些虚假和片面的信息不光无用，反而有害。
各种娱乐项目，底层逻辑还是通过满足我们的情感和精神需求，来进行资本变现。虽能填满一时的空虚，却无法给我们提供长久的价值。
而经典的书籍，是被时间验证过的、被大浪淘沙过的精华，是凝结了人类世世代代精神文明的瑰宝。这里面，暗藏着普世无价的世界观。而且，只能被有真正探索精神的人们所获取。
我也是这两年，才慢慢想清楚这一点。娱乐放松谁都喜欢，我也有追剧停不下来的时候，也有喜欢的爱豆。
但是，跟我追完剧后内心的空虚感不同；在阅读经典时，我能感受到那缓慢而持久的内心充盈感。
它带领我离真实的世界更近，而不是更远。
b.行万里路
最直观的办法，那就是自己走出家门，到这个世界上的其它角落，去走一走，看一看。看看其他人都在怎么生活。
比如说我来自北方，那么，我就去南方看看。他们吃油泼辣子吗？他们说话什么口音？他们是有沙尘暴，还是梅雨季呢？
比如，我来自中国，那么，我去欧洲看看。他们那儿的月亮，更圆吗？他们大学住校吗？他们爱打篮球，还是爱踢足球呢？
“世界那么大，我想去看看”。我们很多时候，都只相信自己亲眼所见的东西。那么，就多出去看看吧。尤其是年轻的时候，我们并没有太多负担，背起行囊，正是出门开眼界的好时候。
我个人的经历很特殊，小时候跟家人举家搬迁，辗转了北方、南方、东方、西方，名副其实的四海为家。没有借鉴性，其实也不大推荐，因为有些太折腾了。
但是，如果条件允许，换一个陌生的环境去生活一段时间，会拓宽你的世界观。你会惊叹：“哇，人原来还可以这样生活啊”。
c.学习哲学
如果说其它的方法，都是自己一点点把世界观拼凑出来，整个过程缓慢而吃力的话；那么学习哲学，就是走了个捷径，去学习一整套现成的世界观。
想想看，有聪明人用了自己毕生的功力，研究出来了一套哲学学说来解释这个世界。这会不会比我们自己花二十几年三天打鱼，两天晒网琢磨出来的东西更有深度、更系统呢？
如果成千上百个这样的聪明人研究过呢？
嘿，还真有。这些就是历史上的哲学家、思想家们。
哲学，学术上又分中国哲学和西方哲学。我们比较熟悉的中国哲学思想，主要是佛道儒三家，它们对我们中华民族的文化的影响最为深远。
我最近就在读冯友兰先生的《中国哲学简史》，感觉收获良多。推荐大家结合复旦大学王德峰教授在b站上的哲学讲座一起看。王教授的课很惊艳，我没想到哲学可以被诠释得这么有意思，看时“法喜”连连。
这里摘一段冯友兰先生的话：
“我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。每一个人，只要他没有死，他就在人生中。
无论我们是否思人生，是否谈人生，我们都是在人生之中。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”
学习哲学，就是在帮我们建立一个完整的世界观。
d.结交良朋益友
自己能去到的地方，能读的书，能学的思想，到底还是有限的。但如果我们足够幸运，能结交到一两个跟我们心意相通的朋友，我们就可以结伴同行，一起探索这个复杂的世界。
我们不用十分相似，甚至可以在外人看来完全性格不同。我们不用在同一个城市，甚至可以素未谋面。而我们的世界观，往往是既有重合、又有差异的部分的。重合的部分让我们彼此理解；差异的部分让我们拓宽彼此的世界观。
最重要的是，我们懂得求同存异，尊重对方的差异。而且我们除了一起吃喝玩乐之外，还能聊一些触及精神和心灵的话题。
因为志同道合的朋友可遇而不可求，是非常需要缘分的。所以，需要我们有敞开心扉的能力和意愿，去积极感知世界上跟我们有缘的人。
孔子说，“友直，友谅，友多闻。”跟这种朋友在一起，交流分享学习心得和感悟，是能够拓宽自己的世界观的。在思想碰撞的时候，往往还会激发出一些新的灵感。
因为有朋友，所以在这个世界，我们才并不孤单。
04
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所以，真实的世界是怎么样的呢？
说了老半天，我妹妹的疑惑还没被解答呢。
a.世界之大，无奇不有
首先，我想从“行万里路”中获得的经验里总结一条，那就是“世界之大，无奇不有”。
恩爱的夫妻有没有？有的。那彼此仇恨的夫妻呢？也有的。
我妹妹他们这些95后可能没看过，但我小时候家里总是放着几本《知音》和《家庭》的杂志。我没事找到了就会翻着看看，然后就能了解到很多家庭刑事案件。
哇，A因为外遇被发现了被B给杀了。C因为没追到D记恨在心，所以给她泼了硫酸毁容，等等这一类的。
举的例子有点极端哈，这里就是为了展现一下，亲密关系可能存在的各种方式。既有我们可能向往的，也有我们会去极力避免的。
当然，大多数夫妻，可能是用比较中庸的方式在相处。
我相信，你肯定也在餐厅里观察到过以下场景：一对小年轻夫妻，两个人虽然面对面坐着，却低头玩着各自的手机。
你说他们恩爱么？你说他们不恩爱么？不大好说。或许用“貌合神离”来形容那个状态比较恰当吧。
世界很少是纯黑或纯白，大多时候，都是灰色的。
b.一切和合事物皆无常
然后，从“学习哲学”里，我了解到佛家四大法印之一，就是“一切和合事物皆无常”。什么意思呢？
就是说，世间所有的事物，都是没法长久的，都会改变、消逝。比如说我们人，总有一天会死去。
而像婚姻这种东西，它也是有寿命的。有时它会变质、有时它会瓦解。但最迟当有一方离开人世时，它就会不复存在。
了解了这个，会不会看世界的时候过于悲观呢？
我觉得不会。恰恰相反，人会因为看清了事物的本质，而变得更加乐观。
因为当改变和消逝显得稀松平常的时候，你却会越发懂得珍惜当下还鲜活的它。
c.人是趋利避害的动物
“读万卷书”时读到进化论，我们了解到，人跟其它动物一样，是被基因驱动的动物。我们有着保留自己的基因，并且把它传递给下一代的底层欲望。我们之所以会自私，是因为我们的基因想要自保，而不是毁灭。
所以，我们会趋利避害。对我们自身生存有利的事情，我们就会去做。对我们自身生存没有益处、有害的事情，我们就会避免去做。
听起来好像有些无情，是吧？
还好除了底层的基因，我们人类也还有其它东西。比如说社会文化、法律体系、道德规范等等，来约束和感化人们，让人们不可以任凭自己自私的基因肆意妄为。当然了，在个别理想的情况下，还会有无私的爱。
但是，种种这些，总还是会有它的局限性。人趋利避害的本性，总会在一些意想不到的时刻浮出水面。
照顾生病的伴侣，肯定是一件很辛苦的事情，说不定会累坏身体，甚至减少自己的寿命。
有些人，面临这个选择，会因为世俗道德观念，而选择照顾患病的伴侣。
也有些人，面临同样的选择，会因为趋利避害的自私本性，选择抛下自己的伴侣。
谁对了？谁又错了吗？
其实，好像也没有对错。
只有每个人面对选择，他们所展现出来的不同人性而已。
写在最后
不知道我妹妹读了文章，会有什么感触呢。
反正我写文章的时候，还挺惊叹这个世界的复杂和张力的。其中奥妙，也远远不是我几篇文章能够“观”清楚的。
莎士比亚说过，“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特”。
这一千个哈姆雷特，现在想来，大概就是一千个世界观的产物吧。
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原来是里：对四字词语有执念的四字姐姐。四海为家，浪迹天涯。喜欢有情有理的文字，爱天马行空的脑洞。因为懂得，所以慈悲。
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