不得不说现在过年越来越没有感觉了，我觉得主要的一点原因就是因为生活变得好了，失去了对于过年的期待。小时候穷的时候，平时吃不到什么好东西，也穿不到好衣服，只有在过春节的时候，才能吃上一顿好饭、穿上新的衣服，春节给了人们一份期待，对于美好的一份期待。现在不同了，随着生活变得越来越好，不再是一年才能吃上一顿肉馅饺子，穿上一次新衣服了。平时的生活和过年其实没有什么不同，所以我们对于过年也没有了什么期待。得不到的永远在骚动，让人心心念念，一旦得到，就会自然而然的变得麻木。
就像我们买了一个新手机，一开始拿在手里像个宝贝，摔了一下都会仔细看下有没有磕到，时间久了，再摔了也没有那么敏感了，这可能就是人性的底层机制，对于熟悉的东西，我们会形成一种思维模式，以便节省身体的耗能。无论是对于物品还是对于人都是如此。另一半无论是个帅哥还是美女时间久了，就会变得习惯。
吴伯凡老师管这个叫：认知阑尾，意思是这是在演化中形成的一个认知模式，在原始社会中就是要努力节省资源的，因为不节省资源的那些，基因都没有留下来，早已消失了。这种认知模式很有效在那个时候，但是发展到现在，这种认知模式就不太合理。环境变换太快，身体没有跟上环境的变化而变化，遗留下来的认知模式就会不断的在影响着我们。
还有就像人对于糖的需求一样，在自然界中，糖是非常稀缺的，我们找到了就是要赶紧吃掉，以便维持身体的运转需要，但是在现代社会，糖变得不再稀缺，我们吃的各种食物中都有糖，现在身体要做的是，控制糖的摄入，不过还是像刚才讲的一样，演化的过程是非常漫长的，我们改掉一个基因中的习惯是需要很长时间的，但是现代社会变化的太快了，身体跟不上环境的变化，就造成了很多以前难以想象的问题，就比如说像糖尿病这种，以前怎么可能想象说人会因为糖的过量食用导致糖尿病的产生，在中国仅仅是五十年前都很难以想象的，那时候多穷啊，社会变化的太快了。
有太多的情况都是如此，再比如恐惧也是一样的，在原始社会中那些不知道恐惧的人，他们基因很难保存下来，但是到了现代社会，过度的恐惧会使人变得不自信，我们是需要恐惧的，但是过度恐惧就不好了。它让我们做什么事情都不够勇敢，而只有勇敢的去做才能让我们更好的去适应这个时代，才不会被这个时代所淘汰。
回想小的时候，我们听的最多的话也许就是不要，不要做这个不要做那个，也正是这些不要，使得我们变得小心谨慎，变得不够勇敢，而勇敢正是现代社会所需要的一种品质，它让我们变得更加自信，更加从容。
人一方面是喜欢确定性的，比如一件事情我们希望得到确定性的结果，它能不能做成。另一方面我们是需要不确定性，比如说对于节日这样的，节日通常情况下都是固定的，是确定性的，但是只要是确定性的节日，人就是会对于它不会再有惊喜，因为它是确定性的，只有不确定性的，意外的收获才会对于我们形成意外感。这也是造成我们对于春节不再感冒的一个原因。
人和人的相处也是如此，所谓的七年之痒就是生活达到非常的习惯性，生活变得完全确定性，完全没有意外，当然这个意外是指好的一面的意外，当生活变得足够的确定性，就不再需要多少的注意力去投入，也就会剩余很多的注意力，这个时候只要外部，有一点新鲜的不确定性就会吸引到那一部分闲置的注意力，从而对于确定性的生活产生攻击，甚至会导致它的崩溃。
面对这个变化飞快的世界，我们要形成一种新的认知来面对它，就是终身学习。不断的学习就是不断改变自我的过程，让自我不断更新，就像操作系统更新一样，虽然硬件基本没有变化，但是功能却增加了，功能增加也就意味着不确定性的增加，意外的好运也会增加。甚至我们在选择和谁在一起相处的时候，这个也应该作为前置的一个前提条件，如果对方是一个可以自我更新的人，那么生活就不会变得麻木单调，生活就会充满各种可能性。让自我不断更新也是给别人带来惊喜的一个过程，你说一句话人家可能就会觉得，怎么这个你也懂，这样别人就不会轻易的给你贴标签，标签就是对于一个人的确定性描述，你变得不确定就不会被标签所束缚。
葫闹先生
